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第二十八初祖达摩,第二十九祖惠可,第三十祖僧璨,第三十一祖道信,第三十二祖弘忍,第三十三祖慧能。[已上夭竺并震旦六代衣钵相传事迹毕。]初祖傍出道育、总持。[第二卷己毕。]四祖下傍出:慧融第一,智严第二,慧方...海东新开印版记 已上序文并《祖堂集》一卷,先行此土。尔后一卷齐到。谨依具本,爰欲新开印版,广施流传,分为二十卷。以此先写七佛,次□天竺二十七祖并诸震旦六代,代有傍正。祖位次第,并以录上;随其血脉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有三摩提,名(大正19·107a):‘大佛顶首楞严王、具足万行、十方如来、一门超出妙庄严路。’能破客尘烦恼,以显常住真心性净明体。第二卷因波斯匿王之问,显示真性圆明无生无灭本来常住之理。并说一切众生...十卷。唐中宗时般剌密帝译,属于秘密部。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经》,略称《楞严经》、《大佛顶经》。收在《大正藏》第十九册。自宋而后,盛行于禅、教之间...
不详
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岂知竖穷三际,横遍十方,佛眼圆见,若视诸掌。是故释尊如何报答亲恩,应作如是观。
——刊于《中国佛教》第二卷第八期
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律航法师
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第二卷因波斯匿王之问,显示真性圆明无生无灭本来常住之理。并说一切众生轮回世间由二颠倒分别妄见,随业轮转︰(1)众生别业妄见,(2)众生同分妄见。应当抉择真妄,而明五阴身心不有,世界本空,破我法二执,...楞严经简介 凡十卷。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经之略称。又称大佛顶首楞严经、大佛顶经。唐代中天竺沙门般剌蜜帝译。收于大正藏第十九册。首楞严为佛所得三昧(三摩提)之名,万行之总称。 本...
不详
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泛神主义的表现方式”;这种泛神主义“既说明了神内在于一切事物,也说明了神超越于个别事物”(《美学》第二卷84页,85页,商务印书馆1981年版)。这段话对于理解佛学话语中客体对象的特征也是非常适合的。...精神,亦即成为宗炳在《明佛论》中所讲的“畅于己也无穷”的“精神我”(《弘明集》卷二)。我们知道,建安以来,追求主体自由是审美文化的一个主旋律。魏晋“自我超越”的时代主题,便反映了这一主旋律。讲究“统无...
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唐代不空译,3 卷。该经汉译本另有二 :唐金刚智译《 金刚顶瑜伽中略出念诵经》4 卷 ;北宋施护译《 一切如来真实摄大乘现证三昧教王经》30卷。金刚智所译为十万诵的一部分,故称略出,即《初会金刚顶经》,为金刚界入坛灌顶的依据。首卷讲受法者资格,坛场选定等;第二卷说五相成身观及灌顶;第三卷叙作曼荼罗(坛场)法及37本尊和总供养;第4卷为赞颂、念诵、别供养及入坛受法程序。此经之注疏甚多,重要者有不空的...
不详
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大寺新禅院住持比丘 明道写 三月二十六日 第二卷 明道写 慈性写 第三卷 沙弥尊惠写 第四卷 石州银山领与盛寺密乘沙弥 章海写 第五卷 明道写 圆机写 沙弥文龟写 第六卷 沙弥光忍写 第七...:「四分律行事钞资持记通释」,一九三四年律师得到了这部书,第一册表纸裹面有着这样的题字: 昭和九年(逊国后二十三年)九月,自扶桑请获是书。都十册二十卷。珍逾拱壁。妥以暇日,略为校点。冀后贤披寻,无有...
二 埋
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百”,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万余字,结构形式单一,每篇都采用两步式,第一步是讲故事,是引子,第二步是比喻,阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文,...《众经撰杂譬喻》的第六、四十两喻相当。它们在源流上可能有些关系。但从结构上看,其余的譬喻经,都不如本书所述的齐整。 本书的内容,四卷本中,第一卷二十一喻,第二卷二十喻,第三卷二十四喻,第四卷三十三...
不详
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知识分子”、“儒家的佛教知识分子”……等等。(杜维明〈儒家传统的现代转化〉,纽约〈知识分子〉第二卷第一期,1985年秋季号)如今,已经不再是预言的是,当代的“多元化的信仰语境可能造成复合的个体信仰:道家...
不详
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信,一直到秋间。回到上海之后,我才看到了他的大著,《续比丘尼传》六卷三册,佛经流通处的刻本,镇江竹林寺藏板。在第二卷中,赫然有一篇南昌妙住庵尼黄心传,完全是依据了我的小说写成的!在卷尾的他的弟子超尘的...写了一篇《黄心大师》。整整的写了两天,在十一日晚间才写成了。当时恰巧朱孟实先生在创办《文学杂志》,驰书征稿,不遗鄙陋,即将此文寄去,遂得在是年六月一日出版的《文学杂志》第二期上发表了出来。关于这篇小说...
施蛰存
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